乳源瑶族的丧葬习俗

乳源瑶族的丧葬仪式:人死后,停尸床上,用湿毛巾给死者拭头脸及四肢,然后整理穿戴之服饰(富者有寿衣,贫者只穿日常服装)人殓,无其他陪葬品。治 丧时请师爷二至六人做丧堂(死者生前已“度身”的做两天,未“度身”的做一天),子女儿媳头包白布,以示戴孝,并守灵一天,第二天出殡。

出殡时,棺不用木杠,由十余人将棺抬至肩上,徐徐而行,一师爷助手撒谷棺上,一女撑伞遮棺头(死者无女则子代,无子则孙代,若死者绝嗣,则至亲者代之,他人不得顶替),直至墓地。

启行时,两个师爷为先导,手执木斧棍棒,且行且击。抬棺至墓地,放人墓穴后,不掩土,用杉树皮盖在棺面上即返。

归家后,师爷作法事,其名目有:拜四方、跳神、接神、驱鬼、送神等。每一节目结束,均烧纸钱法碟,全部功课完毕后,所有纸灰,悉用一块白布包起。此 时师爷及其助手即将米缸、瓦碗和灰包,一并担至墓穴边上,一人将盖棺的杉树皮揭去,一人以锄撬棺盖的下端,一人把灰包丢入棺中,随以土埋之。葬毕,米缸置 于坟之东边,碗全数堆放缸旁,并将出殡时导路之木斧二把,木棍四条,插于坟旁。一师爷喃呢咒语,吹角,烧纸钱毕,遂返。归家举行送神礼,同时将厅内所挂之 榜文、白纸条等全扯下烧掉,撤去纸马神像,孝子亦把头上白布除下,丧堂仪式至此结束。

第七天为迎七丧礼。在晚上举行,师爷坐在桌旁时,之后诵读“家先单”一遍。丧葬仪式全部结束。孝子在一个月内不得理发。当年不得在家门口贴对联。

三、四年后,即行检骨人缸迁葬,至多不得超过五年。

孕妇难产及因烈性传染病而死亡的,其尸体抬至野外,用十二捆柴架起棺材火化。若是被杀害或死因不明的,在案情尚未查清之前,则停尸不葬。

另外,还有一种“安龙”的仪式,凡认为村中人丁不兴旺、六畜不安时,即要举行“安龙奠土”。

相关日志

发表于:2009-12-16 23:57:54 at 23:57 分类:旅游 发表评论 Tags:, , , ,

发表评论

(必填)

(必填)您的电子邮箱不会被公开。

*

正在加载信息...

Archives