榕城五谷爷

五谷爷,也叫五谷母,潮汕民间崇奉的农业祖神。传说五谷神是教民种五谷和尝百草教民治病的神农氏。每年六月十 五和十月十五早晚稻收成后,农民用米筒装满白米,贴一圈红纸便算是五谷神位,进行祭拜。俗称五谷爷(母)神诞。潮阳则有装在小镜框里的神农像挂在神座上供 奉。在这不分男神女神的两次神诞的日子里,农民用米粉、花生、油麻、黄豆等合制成各种象形的粿品,如谷穗、尖担棵、谷箩稞等,同三牲祭品摆在香案上敬拜。

为什么有两次神诞?有二说:一说潮汕是水稻一年两熟,为报答神恩,故行夏秋二祭,时间定在两次收成后的月中,俗称神诞,实是二祭时日;一说五谷神诞原在六月二十六日,满清入关后,人们不服满族统治,清皇朝为探测民心,定十月十五为五谷神诞,令民易时祭拜,人们终于照办了。

五谷爷又为何称五谷母呢?这是糊涂案,没法回答,好在有个“五谷爷告无状”的故事,可以启发人们对待这个问题。传说神农氏是男的,因教人种五谷,被 评为五谷爷。不知何方人氏呼他为五谷母,弄得他不男不女,亦男亦女的,他便写了一纸状词呈诉观音菩萨。观音菩萨看完状词,呵呵大笑:“我这个观音大士,不 是都给叫观音娘吗?只要慈悲为怀,是男是女,又有什么关系呢?”五谷爷唯唯而退,心里仍不舒服,决计修改状词,连观音大士被曲称为观音娘娘也写上去,上诉 玉皇大帝。玉帝阅罢,也是呵呵大笑:“卿所奏二例属实,然称男称女,于大局无碍,于本人无损,何必耿耿于怀?岂不闻潮汕人有句口头禅:父是天,母是地,老 婆玉皇上帝么!朕尚且可当普天人主的老婆,卿为何不可称为母哉?!”“五谷爷告无状”也就成了一句俗语掌故。人间是非的官司都打不清,何况神仙界。

相关日志

发表于:2009-12-10 21:08:45 at 21:08 分类:旅游 发表评论 Tags:, , ,

发表评论

(必填)

(必填)您的电子邮箱不会被公开。

正在加载信息...

Archives